و مغرض كه سيف بن عمر « * » ( ف 180 ) بارزترين مظهر آن است چنين نظرى را تأييد مىكنند . بنابر نقل او ، على عليه السّلام پس از آنكه از انتخاب ابو بكر آگاه شد « با پيراهن ، بدون روپوش و ردا ، برون شد كه شتاب داشت و خوش نداشت كه در كار بيعت تأخير شود و با ابو بكر بيعت كرد و پيش او بنشست و فرستاد تا جامه وى را بياورند و پوشيد و در مجلس بماند . » « 1 » تا آنكه عبد الله بن سبا « * * » يهودىاى تازه مسلمان از مردم صنعا ، مبارزه عليه خليفه سوم ، عثمان ، را آغاز كرد و بعد از قتل عثمان عقايدى افراطى دربارهء على عليه السّلام شايع كرد كه هر پيامبرى را وصيّى است و على عليه السّلام وصى محمد صلّى اللّه عليه و آله و اجرا كنندهء وصيت اوست . « 2 » بدين گونه ابن سبا بنيانگذار تشيعى شد كه با توجه به سابقهء على عليه السّلام او را جانشين بر حق محمد دانستند . هر چند تعداد مورّخان امروزى كه افسانه عبد اللّه بن سبا را پذيرفته‌اند بسيار اندك است ، اين نظر كلّى كه انتخاب ابو بكر به جانشينى محمد صلّى اللّه عليه و آله صرف نظر از كوشش بىثمر انصار مدينه براى به دست آوردن خلافت ، بذاته مسأله‌ساز نبود و اينكه شيعه بعد از شهادت على عليه السّلام و بر خلاف ميل خود او در زمان حياتش اين اختلاف را آفريدند ، موضوعى است مورد قبول همگان . شارون « * * * » در جديدترين بحث دربارهء منشأ علويان ، عباسيان ، هاشميان و شيعه اين مسأله را كاملا بررسى كرده است . به گفته شارون مفهوم « خاندان نبوت » كه بعدا با عبارات اهل بيت ، آل محمّد ، آل نبى و بنى هاشم بيان مىشد ، در زمان محمد و در زمان خلفاى صدر اسلام وجود نداشت . هر چند كلمه اهل بيت گاهى در عربستان قبل از اسلام براى خاندان اشراف و بزرگان به كار مىرفت اما در مورد محمد صلّى اللّه عليه و آله مصداق نداشت « * * * * » . عبارت اهل بيت در اسلام ابتدا به خاندان خلفا اطلاق

--> * سيف بن عمر را بسيارى از محدثان و علماى رجال اهل سنّت دروغگو و متهم به زندقه دانسته‌اند كه حديثهايى را خود جعل و از زبان شخصى موثّق و يا موهوم نقل مىكرده است . رك : عسكرى ، سيد مرتضى ، عبد اللّه بن سبا ، ج 1 ، تهران ، 1360 ، ص 70 و سرتاسر كتاب . ( 1 ) - طبرى ، تاريخ الرسل و الملوك ، به اهتمام دوخويه و ديگران ، ليدن 1879 - 1901 ( طبرى ) ج 1 ، ص 1825 . * * عبد اللّه بن سبا شخصيتى موهوم و افسانه‌اى و از ساخته‌هاى سيف بن عمر است . رك : عسكرى ، عبد اللّه بن سبا ، سراسر كتاب . ( 2 ) - طبرى ، ج 1 ، ص 2941 - 2942 . * * * دكتر موشه شارون نويسنده‌اى يهودى و فارغ التحصيل دانشگاه عبرى اورشليم است . * * * * براى اطلاع از بىپايگى سخن شارون و نظر نويسنده كتاب در مورد اهل بيت رك : همين كتاب ، ص 30 .